三分技术，七分心态
心态的好坏对炒股来说有多重要？
很重要，这也限制了你可否知行合一。有一句话说得好，三分技术，七分心态。心态的好坏是事业能否成功的关键，也是炒股成功的一个前提。
技术的质量是你知道多少正确的客观知识，而心态好坏就是在应用时能把知识正常发挥出多少。技术学习需要良好的心理素质，技术运用也需要良好的心理素质。
每个股票交易员的心理素质都很好，因为精湛的技术是不断仔细观察，科学总结出来的。
那么这个需要人细心、有耐心、有恒心，在蜕变炒股高手这个过程，需要你不断面对挫折、失败，如果你没有良好的心理素质，你就根本学不到这一的技能。所以炒股就是炒心，股票市场需要智慧，也需要情商
心态是什么？
心态是要学会忍耐。
就像钓鱼，坐在凳子上始终保持一个姿势，不管太阳多毒，大的风怎么样，眼睛盯着浮标，耐心等待机会的到来。
有人说机会是自己创造的，但在股市，你需要多少钱才能为自己创造机会难道自己花钱去拉涨停？
我们只是等机会坐车，等主力拉上来，再搭车，但要记住，不要被逼出来。要耐心地等，十分耐心地等。
心态就是得而不喜，失而不忧，因为所有的动作都在你的掌握之中。
要学会了解股票的股性。试图找到他的生命线。只要你找到了他的生命线，他的一举一动，它可以为您带来收益。就像钓鱼，知道鲤鱼吐泡的样子吗？
你知道草鱼是怎么吐的吗？你知道鲫鱼是怎么吐的吗？如果你真的了解他们的习惯，你可以拿着鱼竿去“扎禁”了。
心态就是盘感。
就是自己对股市的预知。自己对热点板块的发掘，对强势股与弱势股的研判，对于每个波段的把握。
就像钓鱼，当你看到水塘的时候，应该知道哪里有鱼，哪里有你需要钓的鱼：当你钓到鱼要抬杆的时候，知道是鲤鱼还是草鱼，还是鲢鱼。
实战磨练自己的心态，让自己有一个成熟的心态，有一个勇于去面对市场的心态，有一个去把握市场动脉的勇气
克制自己的交易心理
1.懒惰。在闭市后，要为下一次开市做好功课。
2.压力。你可以通过调整风险敞口来减轻压力。
3.冲动。按照交易计划的最大好处，就是能避免冲动交易。
4.缺乏耐性。在看到入场信号前，请保持等待，不要被干扰。
5.恐惧。对交易系统更有信心，你就慢慢能缓解对失败的恐惧。
6.自我。对盈利的渴望，应当比证明交易决定的正确来的更重要。
7.不确定。我们必须接受短期交易结果可能随机，但是长期的目标一定要明确。
8.愤怒。客观看待交易结果。每一场交易应该不涉及情绪，而只是入场和出场的操作。
9.贪婪。参考合理的头寸参数，而不是本着大赚一笔的心态做交易，同时你应该进行风险管理。
10.期待。如果你期待失败的交易能反转，以扯平之前的亏损，那么你应该使用止损来代替这种期待。
交易心理的本质上是什么，我们需要怎么做？
交易心理的本质是艰难的磨练自己的人性，让自己不受强大的下垂体区控制，减少冲动、短视和急功近利；努力的训练自己的大脑皮层，让理性区域更强大，发达。
多数交易者并不缺少智慧。
很多人聪明敏锐，但是缺乏对人性本能系统的清醒认识，不知道自己内心对欲望的承受力，错误的建立了超过自己心理承受水平的仓位和敞口，承受巨大的心理压力。
当人处于压力状态，大脑就会潜意识所驱使，急功近利，患得患失，短视。
大脑皮层被压抑，理性受压，失控，会做出愚蠢或者不理智决策，容易因为患得患失而成为韭菜。
所以，仓位管理永远处于第一位重要。真正赚钱的高手不是因为趋势判断对，智慧高。
多数是因为知道自己该什么时候重仓，押注多大仓位而能保持理智。
当人的意欲完全平息冷却，智力才能完美工作，才能清晰客观。怎么做？
首先，训练你的理性思维能力。练心和学习知识一样重要。甚至，更重要。心如一个容器。越练越大。
当你内心更从容，必然可承受更大的压力，面对更大的挑战，处理好更高层次的事情。你对仓位和投资的管理能力也就升上去了。
宗教，本质上是一门练心的学问。据我有限的了解，基督教和佛教都有通往这条路的法门。
翻翻这些书，是有帮助的。基督是通过宽恕和忏悔实现；佛教是通过修炼实现。佛教更通往东方人的心。
可以多说一点。佛中说其实心只在你心心念念所系的事情上。心心念念的积聚，形成业力，业力所在，正是心识所在。佛教称之为“行缘识”。
修炼的过程叫做定。也叫“三摩地”。有定功夫的人，可以把不欲之外在职务。修行的过程是从自律开始，以无所求告终。
自律是“戒”，无所求是“慧”，中间是“定”。早在婆罗门教的时代，就流行这种方法了。此为小乘之法。
大乘之法不是断烦恼，而是求觉悟。在求觉悟的漫漫路途中，烦恼甚至是增长的。地下的草根，是千顷百顷连在一起的。
因此，大乘修行更为漫长。佛教与交易心理之不同在于，佛从根本上否定有主宰，有能够决定一切的力量，修行的目标不是“无所不能”，而是“无所求”、“无所得”，而交易是有所求的。
佛与交易的终极相同在于交易所求者亦为解放内心，所求者终为无所求。
远大的眼光；高明的见识
远见者，见常人所未见。
远见者，能够做到查微知著；能够做到“月晕而风，础润而雨”；能够做到由此及彼，由点到面；能够做到把握趋势，推断未来；能够做到，查新弃旧，弃大从小。
而短视者，往往熟视无睹，目不识新；往往墨守成规，弃小从大；往往由此及此，由彼及彼；往往盲从众生，后知后觉。
远见者，为常人所不能为。
远见者，能够做到果敢行动，敢为人先；远见者，能够做到先期投入，不怕牺牲，隐忍前行，志存高远；远见者，能够做到先觉先行，百折不挠，意志坚定。
短视者，叶公好龙，优柔寡断，总为人后；短视者，不做投入，害怕牺牲，临阵退缩，得过且过；短视者，后知不觉，随波逐流，意志薄弱。两种行为，两种命运。
以常理分析股市。
股价处于低迷时，一定是多空双方经过残酷厮杀后的休整阶段，也是多方重整旗鼓上攻的准备阶段，而这些准备，心理上的平复，一定需要时间；而小幅的上攻之后，一定会有激烈的攻击，而激烈的攻击后，也一定会有休整。
这也许是在大涨之后会有顶部的小阴小阳，顶部的长阳背后一定要暴跌一样。
成功需要多方面的准备，伟大的成功需要伟大的准备。
股价的暴涨一定是股价的长期下跌，价值被严重低估，利好政策不断积聚，庄家准备等诸多要素的组合，是各个方面都具备条件后一个触点的爆发，多个条件具备，只有一个条件不具备也不可能实现爆发。
我们找寻爆发股，就要评估它各个方面的条件是否具备。股市如此，人生已如此，我们追求成功，追求爆发，不如追求和创造成功的条件。
今天就给大家分享的这里，想要了解更多精彩内容的可以